Siyasal Butlan Davasında Çeteler Kavgası Hissiyatı 

Çeteler derken.
Hayalde uyanan şey. 
Kanunsuz bir gayeye ulaşmak için herşey mübah anlayışında. 
Hukuksuz ve kanunsuz örgütlenme gibi olmusuz bir duygu uyandırıyor. 
Hedefi.
Siyasi, ekonomik veya herhangi bir menfaat için çeteleşme ile. 

Acımasız uygulamalarıyla, planlayarak. Taammüden organizeli gerçekleştirmeleri sonucu. 

Vatandaşın alın teri ile ürettiği. Maddi veya manevi üretimine çökerek. Üzerine konması. Peki sonrası.

Bu çeteleşne organizasyonunun boşluktan, veya gafletten faydalanarak elde ettiği haksız menfaati. Gòrünür görunmez şekillerde şikayet konusu olur. Bu şartlar ve çete belasından korku şeklinde. Kanuni bir yaptırıma dönüşür veya dönüşemez. Kanuni bir yaptırımla hak talebine  dönüşememesi yüreklere acı yumağı şeklinde gömülür. Hak talebi ahirete kalır. İyiyki ahirete imanımız var sükrümüzle. Sonra ne olabilir.

Çete suistimal ve çokme faaliyetlerinin dışında birşey üretmediğinden. Yaptıkları kötülükler gereği. Memlekette, bulunduğu yerde üretme ortamı da bırakmadığından. Hazıra dağlar dayanmaz anlayışı devreye girer. Menfaatler bitme aşanası, veya doymazlığı çetenin üyeleri birbirine girer. Kazandıkları menfaatleri paylaşmada kavgalar yaşar. Birbirlerine husumet etmeler. Birbirlerinin ellerindekilere göz dikmeler başlar. Çete üyelerinin bazıları. Çete dışından destek alarak da diğer çete üyelerinin elindekilere çökmek isterler. Bazen bu çökmeyi başarabilir. Bazen de ikiside birden kaybederler. Veya,

Daha büyük bir yolsuzluk, menfaatleşme gayesinde anlaşarak. Yeni daha büyük bir çete oluştururlar. Elde ettikleriyle memleketin başına daha büyük bir bela organizasyonu kurarak. Üretmeden yaşayan daha büyük bir menfaat şebekesine dönüşürler. Bunun bedeli daha fazla vatandaşa yansıdığından.. Şiddetleri, kendilerini gizleme ve korunma istekleriyle. Daha fazla alanda faaliyete girişirler. Daha farklı alanlardan, medyadan bürokrasiden siyasilerden akademisyenlerden, menfaat bekleyen ekabir kanaat önderlerinden de faydalanarak. Çeteleşmelerini haklılık zemininde tutmaya uğrarıyla, kendilerini meşrulaştırmaya çalışır.

Menfaatlerine engel olacak ne varsa ona. Acımazıca saldırır. Hatta uluslararası kötülük şebekesi. Memleketlerine göz diken yurt dışı çevrelerle de diyaloğ isterler. Hatta ülkelerini menfaatleri için de peşkeş çekebilirler. Osmanlı'nın son dönemi buna en ibretlik örnektir.  Bunun için maddi ve manevi her alandan desteklerle sapkınlıklar zihinsel karışıklıklar çıkararak. Ne kadar Milli değer varsa onlara saldırırlar. Buna da kahramanlık derler.  

Bu günlerdeki siyasal alanda butlan davaları. Yerli siyasal çetelerin. Uluslararası bütünleşmiş  siyasal çeteleşmenin menfaat çatışmasına dönüşmüş hali gibi geliyor. Kazandıkları.
Bora fırtına karanlığında. Yıldırım çarpmasında gürültüler arasında bir ışık görünmesi kadar. Gelen bir yerel seçim kazanmış olmaları. Belediyeleri milleti popilislik ve yalanlarla zihinleri karıştırarak. Menfaat perest múslüman gibi görünen kişilerden. Münafıklık alametleri taşıyan kişiliklerden  oluşan bazı küçük, çakma partilerin propoğandasınında etkisiyle kazandık sandıkları. Şımarıklıklarında, hesap verilmezlik duygusuyla. Belediye idarelerinde gösterdikleri. En hafif ifadeyle başarısızlıkları. Menfaat çeteleri denilebilecek yargılamalar muhatap olmaları. Milletin gözü önünde milli bir sorun haline gelmiş. Yeni mağdurlar Yeni kayıplar oluşmuş. Milletin enerjinin kaybına sebep olmada. 

Bu durumdan kurtulmak.
Buna engel olmak. Milli menfaatleri savunmak. Milli değerleri savunmak  bu dönemlerde zordur. 

Zihin karışıklığı, ve menfaatleri çetelerden bekleyen üretmeden tüketmek isteyen menfaatperestler de. Çetelere destek verme durumuna gelebilirler. Sonrası. 

Bu günlerde siyasi, ekonomik vs. menfaatleri uğruna kötülük adına herşeyi yapabilecek çetelerin üzerine giderken. Üretken insanları korumak. Çetelerin gardını düşürmek. Ortadan kaldırmak. Bu dengeyi kurabilmek ise ayrı bir zorluk getiriyor.

Üretmeden tüketmek isteyenleri üretken hale getirmek. Kötü alışkanlıkları kırmak.
Siyasal alanda
Ekonomik alanda
Düşünce alanında 
Sanat, edebiyat, estetik, spor alanında. 
Üretmeden tüketmek isteyenleri. Üretken hale getirmek. 
Popilizmden çeteleşmekten kurtarmak da çok zor. 

Helalinden rızık. Üreterek kazanma. İnanç değerlerimiz içinde çok önemlidir. Emek vererek kazanmak tabi gayret gerektiriyor. Bunu başaranlar. Alın teriyle kazandığı parayı harcayarak ihtiyaçlarını karşılamanın zevkini tadanlar. Hiçbir şeyle karşılanamaz bir haz. Bu hazzı yaşayanları tebrik ederi. Bu hazzı yaşayanların artması dileğımızle. Bir örnek dersek.

 Savunma sanayinde üretkenlik ve alın teri ile kazanç harcamanın yanında. Vatan korumasının zevkini de eklersek. Buna bir çiftçinin üretkenliği. Bir fabrikada ihtiyaç karşılayan üretimin zevki gibi gibi durumlardan duyulanlar, ayrı bir haz tabi. Bunlar yaşanırken.

Siyasal konuda butlan davasının hissettirdiği şey. Gılobal dünya çeteleşmesinin hamuduyla götürme istekleriyle. Siyonislerin dünyada kangırene dönüşmüş hali de düşünülünce. Buna ilave. İyi niyetle bakılırsa.
Bunlarla.
Daha dar kapsamlı. Memkeketimizdeki üretmeden tüketmek isteyenlerin çeteleşnesinin arasındaki menfaat çatışmasının sonunda. Birbirleriyle kıyasıya menfaat çatışması. Tuzun kokması hali. Kötülüklerinin, kanunsuzluklarının itirafı. Birbirlerini suçlama, menfaatlerini koruma. İtiraflarla zararlarını asgariye indirme. Ki bu da bir şey. Yani Siyasal butlan davası.
Yerel küresel siyasal çetelerin üretmeden tüketmek istemelerinin menfaat kavgası gibi durum hissettiriyor. 

Bu günlerde.
Siyasal konulardaki butlan gündemi, ekonomik, teknolojik, savunma gibi gibi gelişmeler dikkate alındığında. 

Dünyadaki gelişmeler, yeni dünyanın kurulması aşamasında. İçerden ve dışardan çeteleşmelere teslim olmada. Onların vereceği zararlarınıda gözeterek. 

Milli menfaatlerimizi, milli değerlerimizi korumak için. Umudumuz, dünyadaki temsilde gururumuz. Savunma sanayinde olduğu gibi gibi nice konularda güven hissettiğimiz. Hali hazır seçilmiş yönetimimize. 

Yeni Türkiye Yüzyılı hedeflerinde kolaylıklar diliyoruz. 

Mehmet Ali Turhal
22 Mayıs 2026
Serdivan / SAKARYA