Karışık Kafa
Kafası karışık bundan bir şey olmaz.
Kafamı karıştırma. Beni serbest bırak.
Fazla karıştırma kokar.
Karışık kafa sen sus konuşma.
Fazla kafa karıştırma, çıkmaza girer işin gibi gibi yaklaşımlarla.
Genelde kafa karışıklığına olumsuz bakılır.
Kafası karışık bundan bir şey olmaz.
Kafamı karıştırma. Beni serbest bırak.
Fazla karıştırma kokar.
Karışık kafa sen sus konuşma.
Fazla kafa karıştırma, çıkmaza girer işin gibi gibi yaklaşımlarla.
Genelde kafa karışıklığına olumsuz bakılır.
Bu olumsuz bakışın yerine göre haklılık payı olduğu gibi.
Karışık kafa. Sabit fikir taşlaşmış kalbin aklından, mukayese edilemeyecek kadar iyidir.
Olumluluk tarafında yakalayıp iyiye doğru netleştirmek için değerlendirmelidir.
Biz laik, seküler bakıştan değil geleneksel anlayışıımızdan konuya bakarsak.
Helal, haram ve arasındakilerle değerlendirilen durumlar üzerinden. Bir misal verirsek
Kişide helalinden mülkiyet kavramının. Yanlış telkin ve modellemesini elimine ederek.
Gerekliliğinin anlaşılmasını sağlamak. Öğretisini yapmak. Gelişim ve uygulama safhalarını yakalamak kolay değil tabi.
Helalinden mülkiyet anlayışına ulaşmak dururken. Bir de.
"Helal haram ver Allaĥım
Fakir kulun yer Allahım" diyen yanlış anlayış. İki zıt kutuptan birinin seçimi.
Mesela bir hırsızlık olayı. Aşikar olmuş. Hırsızlığı meslek yakalanıncaya kadar meslek açıkgözlülük görmüş. Kolay yoldan zenginlik geçim aracı görmüş. Haram bir iktisap tesbiti söz konusu olsa. Oluşan zorluklar ve bilgilenmeler üzerine. Pişmanlık, tövbe muessesine sığınma yerine Yaşadığı zorlukları giderecek yeni teknikler akıl yürütmeler yapsa. Zorlukları karşısındaki kafa karışıklığını da. Daha başarılı hırsızlık yöntemleriyle netleştirse .Bir netlik sözkonusudur fakat helal mülkiyetin netliği değildir.
"Yalan söyleyenin mumu yatsıya kadar yanar" zorluğundan. Kabul, af dileği ve tövbe yerine . Yeni ve daha büyük yalanlarla kapatmak üzere kafa karışıklıklarını gidermeye çalışsa. Negatif netleşmeye giden kafa karışıklığını rahatlaratacak bilgi yorumlaması.
İki ayrı dünya. Biri hakikati örtmede saflaşma. Biri hak hakikat üzerine Allah'a kullukta saflaşması. Aralarında bir mücadele. Buna iki taraftan yapılan cihat deniliyor. Hangisi hazırlıklıysa o kazanacaksa da. Çaresizlik durumunda Allah'ın rarzı oldukları. Kendine kulluk edenlerden yanadır. Ve sonunda zafer Allah'ındır.
Diyelim ki yalan ve hırsızlık olayı gerçektir
Bu gerçeklik hakikat üzere hak olmayan gerçeklik üzerine karışık kafa. Haram üzerine gerçeklik mi, hak mı olduğu, o anda netleştiremeyebilir. Mülkiyet edinmede helaller ve haramlar konusunda. Bilgisizlikte devreye girince kafalar karışır.
Çocukluktan ergenliğe. Ergenlikten olgunluğa, hakikate ulaşmak. Hayata hak hakikati yansıtmak. Dünyanın içinde bulunduğu batı medeniyeti hayranlığının hakim olduğu dönemde yetişmış. Bir çıkış yolu gayreti, mücadelesi safhasında. Helalinden mülkiyet anlayışına ulaşabilmek öyle kolay değildir. Karışık kafalar yanında. Hakikat üzere mücadele eden vahiy uygulamaları üzerine karışık kafaları netleşmiş değerlerimiz de mevcuttur. Bunu nerden biliyoruz. İslam dinini Allah'ın koruyacağı vadi vardır. O halde bu dini bulunduğu şartlarda yaşayan insanlar da mevcuttur. Mesele bunlardan biri olmaya yada bunların birlikteliğinde helalin yolunda olarak. kafa karışıklığını netleştirmek gerekir.
Bu öğretinin ve insan gelişiminin her basamağında. Bir üst basamaktaki doğru anlayışa çıkarken.
Ökul öncesi kafa karışklığı tam netleşti derken orta öğretim ergenlikte kafa karışklığı. Tekrar üniversitede ve akademik ünvanları hak ederken oluşan kafa karışıklıkları, netleşmeleri. Mesleğinin dalında profesörleri. Diğer meslek dalları ve daha geneli kapsayan yaklaşımlarla irtibatlarında kafa karışıklıkları. Kafalar yeni bilgilerle karışır. Sonra netleşebildiği kadar netleşir. Yeniden karışır. Böyle devam eder. Rabbe yakin anlayışında da sinir yoktur.
Ne derler her ulaştığın yerde bir kızıl elma vardır.
Akaid konusunun dışındakilerede sabit fikirli olmaktansa. Doğru bilgilerle kafanın karışmasını sağlamak, akabinde netleşmesine kaynaklık daha iyidir.
Ne diyelim vahyin aklı doğrultusunda netleşecek hedef. Veya beşerin kapatisesince kafa karışıklığını netleşmesinde hedef. Buna Nevevi, Riyasuz Salihin'de ilk hadis "ameller niyetlere göredir" der. Şerhiyle iyi incelemek lazım.
Karışık kafa,
Kafaya yeni bilgiler girmiş lakin. Hakikatte netliğine ulaşmak için biraz daha harmanlayıp. Zihni üretim harmanının bereketinin ambara taşınması gerekiyor demektir.
Konya'da Mevlana öğretisi. "Hamdım, yandım, piştim." Her safhası bir çile. Her kafa karışıklığı çilenin sonunda. Yeni öğretilerle kafa karışıklıklarının pişirilmeleriyle. Hakikate giden netleşmelerin güzelliği hazzı. Ahlaki öğreti çilelerine değer.
Kafa karışıklığının güzelliği. Kaynağı vahiyden gelen yeni bilgilerle doluşundan. Bereketi Hakikate varmak için pişecek malzemenin birikmesi. Hakikat üzere Mevlana'daki yanma safhasına giden yolda hazır hale gelmesidir.
Cahillerden yüz çevir anlayışı. Fitne fesat, maleyani bilgi. Küfrünü artıran bilgi. İyiliklerde üretken olan insanlara saldırıp mülkiyetine, onuruna vs. el koyan saldırganlık bilgisiyle. İnsanı negatife götüren ruhlu teknik bilgilerle dolmuş kafa karışıklığı değil.
Akaidimize uymayan Sabit fikir sahiplerinden. Şeytandan uzak olmak. Allah'a sığınmak gerekir.
Hayat boşluk kabul etmez. Allah akıl vermiş. Yeni bilgilerden hikmete, marifete ulaşmak. Emek ister. Bedel ister. İrade ister.
Buradan bakınca.
Karışık kafa iyidir.
Nefsi normalin dışına çıkaran, şeytanın aklına yönelen karışık kafadan sa. Hem uzak durmak hem de Allah'a sığınmak gerekir.
Bir ayağı Kelime'i Şahadet üzerine sabit. Diğer ayağı "FEHMULLAHİFELEK" misali hakikat üzere yörüngelerde semazen misali dolaşmak gerekir.
Önce kafaları yeni bilgilerle karıştırmak. Sonra hak hakikat marifet üzerine netleştirmek gerekir.
Mehmet Ali Turhal
06 Ocak 2025
Serdivan / SAKARYA