Sosyal Medya ve Çifte Ştandart
Günümüzde taraflı yaklaşım. Çifte standart. Çok konuşuluyor.
Bazı paylaşımlarda veya konuşmalarda veya tavırlarda çifte standardı.. Bazen farkediyoruz Bazen de fark etmiyoruz, edemiyoruz.
Çifte sıtandartlığı yöntem , meslek edinmiş veya varlığını böyle ifade edebilen kişiler. Öyle kabiliyete erişmiş ki.sanki seni senden de iyi biliyor tavrını da sergileyebiliyor.
Kişiliksiz bir dolandırıcının. Bir profösör vatandaş kardeşimizi hipnotize edip dolandırması gibi birşey işte. Dolandırıcı ile dolandilıran kıyas bile edilemez ama. Dolandırılabiliyor işte.
Burada
Derde çare arayan dert ehli güzel insanlardan bahsetmiyoruz tabi.
İblisin vesvesesine kaptırma hali. Şeytan kibriyle sihirbazlık yapan bunuda kötüye kullanan. Duygu, zihin, birikim ve emek hırsızlarından, saptırmalarından bahsediyoruz. Buna benzer bir hal.
Kifayetsiz muhterisin profesörü dolandırması gibi birşey daha. Herkesin bildiği gibi. İnanıyorsanız üstünsünüz . Bu doğru. Ama bir müslümanın zaaf anı. Çifte standart, muhteris bir kişiliğin maniplosyonuna kapılabiliyor. .
Öyle olunca ne oluyor.
Kanser hücresini vücut nasıl en öncelikli koruma hücresi olarak tanımlayıp koruyor ise. İmkanlarını onun çoğalması için seferberlik ilan ediyor ise Sosyal olayda da. böyle
Beni benden iyi bilir imajını veren bu çifte standard uygulayıcısı. İnanç değerlerini taşımayan kendinden olmayan, kişiliksiz kişi. Amatör ruhla, profesyonel davranan kişinin yönlendirmelerine tabi oluyor. Güya beni benden iyi bilen o kişiye hipnotize olup uyuyor.
Peki ne olması gerekiyor. Kim neye inanır bilemeyiz tabii.
Biz müslümanca düşünürsek.
Bizi bizden iyi bilen. Bizi yaratan Rabbimiz. O halde. Biz ona tabi olacağız. Onun Rasul'ünün örnekliğinde yaşayacağız. O halde diğer insanlarla diyalog.
Vahyin uygulayıcısı Rasulü'nün sosyolojisi ve kişilerle ferdi ve grub olarak ilişkilerinin örnekliğini dikkate alacak. O'nu iyi tanıyarak bunu yapacağız.
Yani bizi manupile edene değil. Bizi iki cihanda huzura erdirecek olana tabi olarak ilişkiler kuracağız. Buna
Kula kul değil Allah'a kulluk diyoruz. Zaaflarımız mi?
Onlar için tövbe müessesemiz. Daha fazla iyilikle af talebi şiarımızdır. Asla Allah'dan ümit kesmeyiz. O'ndan esirgeme ve bağışlama dileriz.
Sosyal medya ışte. Son günlerde. Sonu nereye varır nasıl bir imaj bırakır. Sorumluluğu duymadan. Veya bilerek kötücül hedef seçerek.
Videolar paylaşılıyor, yorumlar yapıyor.
Bunlardan peşpeşe iki video. Birbiriyle kıyaslama sanki.
Yahudilerin mi siyonistlerin mi bilemedim halini gösteren video Eksikliğimiz de olabilir ama. Bize göre anlamsız zıplama hallerini videoya almışlar. Din adamımı önderi mi, grup lideri mi birilerinin ellerini. Yarışır gibi şupur şupur öpmeleerini. Ne tür anlayışsa garip garip zıplamalarını. Anlamını anlatma yerine. Manuple bir yorum.
Toplu terapi gibi bir anlayışla, güzellleme ile meşrulaştırma. Yaparken
Teravih Namazlariın yaklaştığı bu günlerde. Bir çimdik atacak ya. Müslümanların ıçini kanatacak ya. Hızlı kılınan bir namaz örnekliği üzerinden çekilmiş video. Cemaatle namazı hafife almayı. Güya uyarıyor veya hazırlıklı olalım babından iyilik yapma gibi bir altın tepsisiyle, iblisin bir ambalajlamayla. İslam'ın kolaylık dini uygulamaları da göz ardı edilerek. Kendince uygun görmediği veya zorluk gördüğü imajını empoze. Bu cemaatle çok hızlı kılınan. Paylaştığı videosundaki namazın. Kim, neden, nasıl ikame ettirdi, etti. İncelemesi de yapılmadan. Nadiraddan durumu abartma.. Zorluk durumuna sokma hali. Gerçi kıldıran kılanlardan memnun görüküyor. Değerlendirmesi ayrı konu. Gayesini aslını bilemeyiz. Fakat.
Namazın insan hayatına. Ahlaka, huzura yansıyan hale dönüşecek şekilde bilgilendirerek anlatma yerine. En hafifinden Verimsiz bir gündemle vakit doldurarak. Bu namazın aslı konusunda bilgilendirmeden uzak tutarak hafife aldırma. Bunu da.
İki din anlayışından. Batıl olanın anlamsızlığını güzel. İhtiyaç gideren ortam sosyal terapi. Müslüman ibadetini zorluk vs.göstermeyi peş peşe yaparsa. Bu iş.
Müslümanı yanlışlarından korumak için uyarı olarak görebilmek çok zor. Bu konuda bilgilendirme, teraviye hazırlık yönlendirmesi olarak değerlendirmek de zor geliyor.
İnsanda etkisi bir hissiyat oluyor işte.
Kim Müslüman kim değil bilemeyiz. Zahirdeki şahadetine hükmedebiliriz de.
Müslüman olmayanların Müslümana ayar vermesine de.
Gölge etme başka ihsan istemeyiz demek de hakkımız.
Bazen dayanamayıp yazıyorum.
Hali hazır insicamı da anlıyorum da.
Bayramdaaaan bayrama çağrışımından. Ramazandaaaaan ramazana paylaşım diyelim. Sosyal medya paylaşımlarının bir bölümünün de bendeki yansıması diyelim. Hissiyatımızı ifade edeyim istedim.
Belki görmeyerek, belki susarak da geçebilirdi. Bu hem kendimize hem de karşımızdakine değer vermemek olurdu. Bunu gündem ederek. Öncelik durumunu değerlendirememiş de olabiliriz. Kusur mu işliyorum bilmem ama aldırma geç diyemedim. Ne kadar özgür ifade hakkı. Sınırını çizip çizememe ayrı konu.
Bu hale halimden hal diyelim.
Bazı tedbirsiz sivriliklere de yıldırım çarparmış. Yağmur boran olur da hakkımıza düşen simşek yıldırım nasibimize düşer ise. Razı olur. Oluşan enerjiyi, kızgınlıkları böylece telafi eder. Sönümleriz.
Allah cümlemizin bahtını güzel etsin inşaallah.
Mehmet Ali Turhal
25 Şubat 2025
Serdivan / SAKARYA