Vahiy devlete inmedi diyenler ve İman kardeşliği.
İnsan olmak mı değerli, müslüman olmakmı değerli diyerek girerek. İnsan olmak lazım diyerek. Muslümanların kişisel hatalarını gösterip. Gavurun başarıları varmış gibi anlatarak. İnsana değer vermek gerekmezmi. Gibi sorular sorarak. Kendilerinin aklını menfaatlerini hakim kılmak istemelerini dayatmaları. İmanın önemi, yüceliğini, gerekliliğini örtmeleri.
Müslümanı insanlık dışına çıkarmaya çalışma sihirbazlıkları. Değerli azliklarını. Kalitedeki ağırlıklarını sayısal azlıkla örtmeye çalışmaları haliyle. Şeytanın avukatlığını yapanlar son zamanlarda. Epeyce gündem olmaya başladılar. Kimisi bunu şeytanca şuurlu yapıyor. Kimileri de. Gaflet içinde duyduğunu tekrar ediyor.
Bunu bilerek hareket etmek lazım diyelim de.
Müslüman meselelere. İman ettiğimiz Şahadet üzerinden bakar, bakıyoruz. İnsanız. İnsan olarak en güzel hayatı yaşamak için.
Müslümanca yaşamaya uğraşıyoruz.
Müslüman kalmaya uğraşıyoruz.
Her gün yeni bir gün. Her gün hatta an olarak. Zerrelerin yeniden yaratıldığı.Gani, Hakim, Ekber, Baki, olan Yaratıcının yarattığı anı anlama çabamız. Her anda bile yeniden değişerek, gelişerek. Mücadele içinde olan. Müslümanlığının kalitesini artırmaya uğraşan. Müslümanın kardeşlik anlayışıyla.
Irk olarak. Hz. Adem'den gelme kardeşleriz. Irklarımız yalnızca tanışma vesilesi. İnsanız. Bundan da hiçbir şüphemiz yok.
Aynı dünyada yaşıyor. Aynı havayı teneffüs ediyoruz. Bunda da bir şüphemiz yok. Da.
İnsanlar olarak. Üretmek. Aile olmak. Sosyal hayatta kurumlar. Kurumlara ve her türlü tüzel kişilikleri. Üst şemsiye ile birleştiren devlet. İnsana değer ve güvende tutma uygulamaları elzem olarak.gerekli de. Bu devlet siyasi idare anlayışında kim hakim olacak.
O halde delete hakim olan zihniyet ne ise onun anlayışı üzerinden oluşan. Vatandaşlık, kardeşlik anlayışı hakim olur demektir. Yani.
Devlet bir tüzel kişilik. Bu tüzel kişiliğin kurallarını oluşturan insanlar. Bu insanlar içinde kardeşliği en güzel yaşatacak insanlar. Müslümanlar. Ancak müminler kardeştir ilkesi. Din kardeşliği uygulamaları.
Diğer kardeşlik uygulaması ise. Kendi aklı kendi bilmişlik üzerinden kardeşlik. Belki o anda iyi gibi görünsede Kula kul kardeşliği gerçekleştirmiş olur.
İman edenlerin inanç ilkeleri. Değer üretmeleri. Yaratandan ötürü, değer verek. Kardeşlik anlayışı olduğundan. Müminlerin insanlara yaratandan ötürü değer veren. Mümin kardeşlik anlayışının. Dünya ve ahirette en güzel kardeşlik ve huzur kurallarının. Tüzel kişilikte uygulanması. İnsanlar arasında huzur sağlayacak. İman ilkelerinin olması. Huzur için. Sorumluluk ve yetki gerekliliğine, güzelliğinde zirvesi.
Bu kardeşliğin en güzel uygulamasını. İman kardeşliği gerçekleştirebilir olması bilinci önemli tabi.
Bireysel hayatta ve tüzel kişiliklerde uygulanması önemli. Dünyada huzura kavuşturacak İman ilkelerinin yansıtılması cok çok önemli.
Birileri vahiy devlete inmedi insana indi. Devletin dini imanı olmaz. Devletin dini adalettir gibi bir yaklaşımla. Adalet anlayışlarını tanımlamalar. Sanki Müslümanı adalet anlayışını kasdedermış gibi bir algı oluşturarak. Yaptığı sinsiliği ardından da. Din ayrı devlet ayrı gibi bir yaklaşım sergileniyor.
En doğruyu kim söyler.
Allah ve rasulü söyler. O halde herhangi bir insanın doğru kardeşlik bilgisi. Bunun kişi ve tüzel kişilikte hakim olması. Bu doğrular üzerinden meselelere çözüm aranması. O kişinin hakim olması anlamına gelmez. En doğruyu söyleyen Rasulün hakim olması. Oda kendini rasül yapanın isteklerine uymesı. Bu anlayışta kişilerinde, bu kişinin temsil ettiğıanlayışa tabi olma anlamına geliyor.
O halde birey. Özgürlüğü için. En doğruya tabi olur. Hakimiyeti. En doğruyu söyleyene bırakırsa. Kimse kimseye kul olmaz. Böyle inanan insan da. Özgürlük ve kardeşliği.
Kişisel ilişkiler ve Tüzel kişilikler üzerinde uygulaması. İnsana değer, varlığa değerde zirve kardeşlik. Kuşiye veya bir zümreye bırakılan adalet yerine. En doğruyu söyleyen üzerinden adalet.
Devletin dini adalet uygulamasına yön çizmiş. Allah ve Rasulüne. İman ilkeleri üzerinden. Kardeşlik ve devletin dini adalet ilkesi gerçekleşmiş olur.
Onun için olsa gerek. Ancak müminler kardeştir diyen insanları. Tüzel kişiliklere. İman ilkeleri yansımalarıyla. Yaşayanların anlayışı en güzel adaleti gerçekleştirebilir. Hayatın bütününü kapsayacak. İnsanlığa adalet ve kardeşliği. Barış ve huzuru dünya çapında. Ahirete de uzanacak şekilde gerçekleşebilir.
İnanan inanır. İnanmayan inanmaz. Allah ınanıp inanmama gibi bir özgürlük vermiş. Bu özgürlük yetkisini nasıl kulladığı hakkında da sorumluluğu olacak. Karşılığını mutlaka alacaktır. Herkes sonunda ölür. Yaptıklarının ecrini alır.
Mehmet Ali Turhal
25 Temmuz 2025
Serdivan / SAKARYA